-ECONOMÍA NACIONAL SOCIALISTA PARTE I Terror para el sistema capitalista y comunista porque afectan sus intereses mezquinos.

HISTORIA:

   El término economía nacionalsocialista se refiere al conjunto de estrategias económicas aplicadas durante el Tercer Reich. La economía nacionalsocialista no siguió doctrina alguna, su único objeto era aumentar la productividad al servicio de la sociedad, pues cualquier sistema económico que fuese adoptado, independientemente de su origen o de sus dogmas teóricos, era valorado de acuerdo a sus resultados en la práctica. 

De modo que, si bien puede decirse que la economía nacionalsocialista era una economía ecléctica, que tomaba de cada idea lo más provechoso para la sociedad, la esencia de la economía del Tercer Reich se resume en tres puntos básicos:

AUTARQUIA

   El Tercer Reich fue un Estado comercial cerrado, es decir, una autarquía económica, con aspiraciones a reducir al mínimo la dependencia con el exterior; fueron movilizadas todas las fuerzas económicas de la nación con el fin de producir las materias primas y los productos agrícolas indispensables y limitar al máximo el consumo de productos extranjeros. Se trataba de evitar los problemas que surgieron en la Alemania de la Primera Guerra Mundial cuando los británicos bloquearon la mayor parte de importaciones del país.

ECONOMIA DIRIGIDA.

      En los comienzos del régimen nacionalsocialista, Robert Ley intentó, a imitación del fascismo, organizar corporativamente el Frente del Trabajo, pero ante las protestas de Alfred Rosenberg, el corporativismo fue abandonado por el Führerprinzip.

Los consorcios, las cámaras de comercio, las agrupaciones industriales y la propiedad privada de pequeñas y medianas empresas fueron respetados. En realidad, el Tercer Reich no modificó la estructura económica de la República de Weimar, sino que se limitó a intervenirla, fijando precios del mercado. Si bien se respetó el capital privado, se nacionalizaron empresas que significaban sectores estratégicos e influyentes (recursos naturales, comunicaciones y transportes) así como trusts, la banca y los monopolios.

Se llegó incluso a hacer obligatorio el consorcio de industrias. Resulta interesante hacer notar que el Führerprinzip no fue introducido en el seno de los consorcios, sino que continuó dirigiendo la mayoría. De esta manera, la economía dirigida se combinó con la iniciativa de la empresa libre. El capitalismo fue suprimido, y el mercado fue intervenido y puesto al servicio de la comunidad.

Abolición del interés del dinero.

Sustitución del patrón-oro por el patrón-trabajo (también llamado patrón-riqueza).

El bien de la comunidad debe estar antes que el bien personal (Gemeinnutz geht vor Eigennutz).

      ABOLICIÓN DEL INTERÉS DEL DINERO

      El economista alemán Gottfried Feder, padre de la economía nacionalsocialista, en su obra Manifiesto para el quebrantamiento de la servidumbre del interés del dinero, dedicó un estudio específico al interés del dinero y por qué éste constituye un gran mal para un país.

La tesis del préstamo a interés, afirma Feder, es "el invento diabólico del supracapitalismo".

Sólo ella posibilita la indolente vida de zángano de una minoría de poderosos del dinero, a costa de los pueblos creadores y de su capacidad de trabajo; es ella quien ha llevado a la sociedad a vivir contrastes abismales. 

El quebrantamiento de la servidumbre del interés del dinero significa la restauración de la libre personalidad, la salvación del hombre de la esclavización. El capital prestamista es tan infinitamente superior frente a todo gran capital industrial (dedicado a producción), que las grandes potencias del dinero sólo pueden ser enfrentadas eficientemente mediante el quebrantamiento de la servidumbre del interés del capital prestamista.

Hjalmar Schacht (un masón y saboteador de los esfuerzos militares alemanes) fue uno de los principales encargados de alimentar al principio de los años 30, la inestabilidad que acabó haciendo caer a los sucesivos cancilleres alemanes hasta que Adolf Hitler asumió el cargo. Schacht obtuvo préstamos de los banqueros judíos Montagu, Mendelssohn, Wassermann, Warburg y de la Banca Morgan norteamericana.

Cuando Hitler afianzó el poder, y coincidiendo totalmente con Feder, rechazó las proposiciones de Schacht para que Alemania pidiera préstamos de extranjeros y le prohibió que continuara por ese camino. Le dijo que no quería que Alemania viviera de prestado; "los préstamos ataban al país; le coartaban su soberanía".

Los créditos, además de que significan una carga de intereses, implican depender políticamente de fuerzas extrañas a la nación. Los intereses devoran la capacidad de ahorro de un pueblo.

SUSTITUCIÓN DEL "PATRÓN-ORO" POR EL "PATRÓN-TRABAJO"

       En el capitalismo financiero plutocrático, el capital produce la riqueza, pero en la economía del Tercer Reich, es el trabajo el medio que la produce. Es el trabajo y no el oro, lo que tiene verdadero valor para un país; la mano de obra que transforma las materias primas en productos, los bienes y servicios, la inteligencia de los inventores, ingenieros, técnicos, etc. y en suma cada miembro de la nación que tenga la capacidad de crear algo en beneficio del pueblo.

La economía nacionalsocialista se desliga completamente del sistema monetario basado en el interés, la deuda, el dinero-fiat y el patrón-oro, y fue esta revolución económica una de las razones principales por las que las potencias capitalistas entraron en guerra contra Alemania. 

         En el sistema económico nacionalsocialista sólo se emite moneda para pagar un trabajo realizado. La moneda está respaldada por el trabajo productivo y la riqueza real de la nación, y no, como en el actual sistema económico, por cuestiones intangibles ni por recursos materiales que no existen en la práctica, ni por "la confianza de los mercados", ni por la deuda. 

La masa monetaria de un país debe ser exactamente igual a la riqueza real y tangible de dicho país y no que haya más dinero o menos dinero que bienes y servicios disponibles. Si el Estado desea crear crédito (dinero), antes debe crear riqueza. 

En ese sentido, el Tercer Reich no creaba dinero para financiar obras, sino que directamente se ponía a trabajar en las obras, emitiendo dinero a medida que la obra era completada. 

El dinero se emitía para pagar al trabajador. 

No se necesitaba dinero para trabajar. El dinero era una consecuencia del trabajo, no del banco ni del mercado.

        En los países capitalistas, si no había dinero, todo el trabajo se paralizaba. Por ejemplo, la crisis del 29 se generó porque los capitalistas de Wall Street cerraron el grifo del crédito y luego crearon un gran pánico especulativo. En el capitalismo, si el dinero escasea, da igual que haya obreros cualificados o fábricas en perfecto estado de funcionamiento: la economía no funciona. Esto subordina la economía a la política monetaria y financiera, es decir, a los que controlan el grifo del crédito: bancos centrales y privados, los verdaderos propietarios de la moneda. Sólo cuando los bancos quieren, empieza a fluir el capital y éste reactiva la economía.

En la economía nacionalsocialista era al contrario. Las fábricas siguen funcionando, los obreros siguen trabajando y a fin de mes son retribuidos económicamente con el único fin de facilitarles que puedan intercambiar el sudor de su frente y la riqueza creada por otros bienes y servicios producidos por compatriotas suyos. 

En el primer caso, son los banqueros y los mercados los que controlan la emisión de moneda. En el segundo caso, son los trabajadores y el Estado los que controlan la emisión de moneda. El dinero se genera dependiendo de cuánto se produce en trabajo.

        Los beneficios producidos por las obras públicas costean su propia construcción. Por ende, las obras se pagan a sí mismas, y cada vez que se hace una obra, simplemente se crea dinero para pagar a los trabajadores y así aumenta la masa monetaria conforme al valor real de la obra. De este modo, el asunto de los impuestos sufriría una revolución total en un sistema económico nacionalsocialista: los impuestos podrían bajar muchísimo y hasta suprimirse del todo, lo cual era el objetivo final de los nacionalsocialistas.

     Siguiendo la base de la abolición del interés del dinero, un banco puede prestar dinero sin interés. El Banco Central de Alemania (el equivalente a la Reserva Federal hoy en día para Estados Unidos) era el Reichsbank el cual, a diferencia de su homólogo americano, creaba dinero libre de deuda y de interés, que representaba un trabajo realizado y que era propiedad del poseedor de dicho trabajo, no del banco. 

Actualmente, todo el dinero que existe es propiedad del banco, no representa un trabajo sino una deuda o una maniobra especulativa y encima esa deuda es a interés. Eso condena al sistema económico a seguir creando dinero indefinidamente, con el verdadero objetivo de concentrar cada vez más riquezas y medios de producción en menos manos.

      El patrón-trabajo es el modo más eficaz de saltarse los mecanismos de aquellos que emplean la emisión de dinero como herramienta de dominación y del trabajo ajeno. El dinero no tiene valor por sí mismo, sólo es un bono por trabajo efectuado, una mera herramienta para facilitar el intercambio de trabajo, bienes y servicios. Nadie puede ponerse a crear dinero al gusto si ese dinero no representa operaciones comerciales susceptibles de ser realizadas o una riqueza real creada.

Este sistema no es novedad: Benjamin Franklin había explicado exactamente lo mismo con respecto a las colonial scriptures, es decir, que simplemente había que crear dinero para regular el flujo de bienes y servicios reales y existentes. Y este dinero, naturalmente, debía estar libre de interés y de deuda, ya que estaba respaldado por bienes y servicios y, por tanto, por el trabajo de quien había creado dichos bienes y servicios. El oro no es necesario, se puede respaldar una moneda con infinidad de activos además del oro.

Alemania no pedía prestado el dinero, lo creaba ella misma a partir de trabajo productivo realizado. Si el Estado crea dinero para pagar a un trabajador que produce algo, el aumento de la masa monetaria no tiene por qué repercutir en un aumento de la inflación ya que también se han aumentado en la misma medida los bienes disponibles por lo producido por este. Mientras el dinero esté respaldado por un activo tangible, no hay inflación.

      Los marxistas teorizaban que los factores productivos eran "tierra" (recursos, materias primas, medios de producción), "trabajo" (trabajadores de la cualificación necesaria, obras que necesitan hacerse) y "capital" (dinero). Según esta filosofía, aunque haya tierra y trabajo, si no hay dinero, los trabajadores se quedan en paro y las obras se quedan sin hacerse, o los productos sin distribuir, etc. 

Esto tiene consecuencias negativas pues condiciona el funcionamiento de la economía a la disponibilidad de dinero, que a su vez depende de los únicos que, hoy en día, están capacitados para crear dinero: los bancos usureros. Si el banco usurero se niega a soltar dinero, o decide mandarlo a otro país, la economía del país se hunde. Y sin embargo, hay trabajadores de sobra y trabajos que necesitan hacerse. Por esa razón se le llama "capitalismo": porque sin capital la economía no funciona. 

      Aceptando esta aberración, los marxistas aceptan de facto las premisas del capitalismo, según la cual la economía sólo florece si es regada con capital, y que el trabajo es una mera consecuencia de ese capital. De este modo, la URSS cambió radicalmente el sistema económico, pero el sistema financiero seguía siendo el mismo: el trabajo seguía dependiendo del dinero. El Tercer Reich hizo lo contrario, el sistema económico no sufrió modificaciones muy radicales, pero el sistema financiero fue subvertido de pies a cabeza: sólo el trabajo creaba riqueza.

EL BIEN COMÚN ANTES QUE EL PROPIO

     Oswald Spengler afirmó que "Toda vida económica es la expresión de una vida psíquica... Una economía puede moldearse según el alma de una generación... La economía tiene un deber moral... Desde Adam Smith hasta Marx se utiliza un análisis eminentemente materialista... Tenemos una concepción nueva de la economía que está situada más allá del capitalismo y del marxismo."

Por su parte Feder afirmaba: "Las finanzas deben estar al servicio de la comunidad. Los plutócratas no deben formar un Estado dentro del Estado. En el área de la política social nuestro principio debe ser: el bien general es la ley suprema."

En plática con los obreros de la construcción, donde millones de cesantes estaban encontrando empleo, Hitler les decía:

Yo juzgo a una economía desde el punto de vista del provecho que en la práctica proporciona al pueblo y no partiendo de una teoría. Así, si alguien nos dice: Miren, tengo una teoría económica maravillosa, debemos responderle: ¿Qué provecho se le puede sacar? Esto es lo decisivo. La teoría no debe interesar en modo alguno, nos debe interesar únicamente el provecho, pues las personas no están al servicio de la economía, sino la economía al servicio de las personas.

                                                                                                                   Adolf Hitler.

      Alemania durante el Tercer Reich era socialista por lo que se debe entender realmente por ese término: "el beneficio de la colectividad está por encima del interés particular", "el bienestar del Pueblo es más importante que las ambiciones materialistas de unos cuantos". El Estado debe ser como una gran tribu. Quien no sabe vivir en tribu (y en una tribu el individuo tampoco es nada), no sabrá vivir en Estado, y ni siquiera comprenderá el mismo concepto del Estado.

Así, en uno de sus discursos, Hitler proclamó que "somos socialistas, somos enemigos del actual sistema económico capitalista"[1]; pero fue claro en destacar que ese socialismo "no tenía nada que ver con el marxismo", ya que "el marxismo está en contra de la propiedad; el verdadero socialismo no lo está".[2]

Fuente: http://es.metapedia.org/wiki/Econom%C3%ADa_nacionalsocialista

OTROS ENLACES:

-1ERO DE MAYO DISCURSO DE ADOLF HITLER FRENTE A 2 MILLONES DE TRABAJADORES

http://division-historia.blogspot.mx/2014/04/1ero-de-mayo-discurso-de-adolf-hitler.html

-CREACIONES NACIONASOCIALISTAS QUE BENEFICIARON AL MUNDO

http://division-historia.blogspot.mx/2011/08/creaciones-nacionasocialistas-que.html

-LOS EXITOS DE HITLER

http://division-historia.blogspot.com/2010/06/los-exitos-de-hitler.html

OTROS ENLACES RELACIONADOS

-HITLER LA PROTECCION Y AMOR POR LOS ANIMALES

http://division-historia.blogspot.com/2010/09/hitler-la-proteccion-y-amor-por-los.html

-LEY ANTI TABACO

http://division-historia.blogspot.com/2011/07/el-antitabaquismo-en-el-tercer-reich.html

-EL ANTITABAQUISMO EN EL TERCER REICH, EL MOVIMIENTO ANTI-TABACO, EL PRIMERO EN EL MUNDO

http://division-historia.blogspot.mx/2011/07/el-antitabaquismo-en-el-tercer-reich.html

OTRAS FUENTES:

Hitler y el tabaco parte 1: http://estudiodehitler.blogspot.com/2008/10/hitler-y-el-tabaco.html

Hitler y el tabaco parte 2: http://estudiodehitler.blogspot.com/2009/06/hitler-y-el-tabaco.html

Hitler y el tabaco parte 3: http://estudiodehitler.blogspot.com/2011/01/hitler-y-el-tabaco.html

-VIDEOS DE ENTREVISTAS CENSURADAS SOBRE EL NACIONALSOCIALISMO Y SU ORIGEN MISTICO Y MISION

EL VERDADERO ROSTRO DE UN ALIENÍGENA LLAMADO JEHOVA

Entrevista al Lic. Pablo Santa Cruz dela Vega.

https://www.youtube.com/watch?v=8rEbbURE_7I

HISTORIA NO OFICIAL DEL NACIONAL SOCIALISMO Y LOS MOTIVOS DE LA 2ª GUERRA MUNDIAL (CENSURADO)

Entrevista  a Cristian Contreras Explicando el origen no contado del NacionalSocialismo

https://www.youtube.com/watch?v=IIgOqd07nC0

  Las Raices Ocultas y Místicas del Nacional Socialismo y los motivos de la 2ª Guerra Mundial no mencionados por la historia oficial.

Programa emitido el 8 de Enero de 2015 en el programa Mentiras Verdaderas, Canal La Red (Chile), y censurado en su subida al canal de Youtube.

El Dr File, comenzó siendo alguien valiente y honesto,con respecto al tema, desgraciadamente la Comunidad Judía de Chile lo amenazó y tuvo que pedir disculpas públicas a través de su cuenta de Facebook. Aún dice cosas interesantes, pero ha tenido que dejar de hablar tan favorablemente del nacionalsocialismo, seguramente porque los judeo Sionistas lo amenazaron de que no podría seguir trabajando en la televisión, y él es único o de los pocos en Chile que ha dicho en la TV que los judíos manejan el mundo.

El conductor a la noche siguiente, debió disculparse ante la comunidad Judía en Chile por la emisión de este programa.

- LA NOCHE DE LOS CUCHILLOS LARGOS, EL ASUNTO ERNEST RÖHM EN DIFERENTES VERSIONES Y LOS HERMANOS STRASSER

       Se han cumplido 81 años de la famosa Noche de los Cuchillos Largos. A lo largo de estos años mucho se ha hablado sobre ella y se ha dicho que fue una acción sanguinaria y vengativa de Hitler. Pero Hitler no lo hizo por venganza, ni mucho menos. Para él fue una decisión muy difícil pero inevitable si quería continuar en el poder. Porque el creciente poder de la SA representaba un evidente peligro para el ejército. El propio presidente Hindemburg estuvo a punto de declarar la ley marcial ante la amenaza parda. A Hitler no le quedó otro remedio que actuar. 

Kershaw dice que Hitler no sabía exactamente qué hacer y que habló de deponer a Röhm o mandarle detener. Röhm era un nacionalsocialista revolucionario. El caracter revolucionario de Hitler es evidente pero el Führer prefería conquistar el poder con más cautela y astucia que su compañero Röhm. 

Las conversaciones privadas de Hitler nos demuestran su intención de cambiar la sociedad de arriba a abajo. Pero Hitler era muy astuto y primero debía demostrar al ejército, a los políticos más conservadores y a los industriales, que el nacionalsocialismo no era un peligro para ellos. Röhm y sus SA sí lo eran. Röhm estaba desilusionado. A la SA les dijo: 

"Sólo las SA conseguirán ganar y conservar el triunfo del nacionalismo puro y del socialismo que no pueden ni deben de ser falseados". 

Sin embargo Röhm tenía enemigos: Göring, Goebbels o el mismo Himmler. Parece ser que fue Göring quien convenció a Hitler de que debía actuar contra Ernst Röhm y las SA antes de que fuera demasiado tarde. Sin embargo Hitler quiso intentar una última reconciliación. Sólo cuando tuvo la evidencia de que Röhm preparaba un golpe se decidió a actuar. Incluso supo que Röhm le había llamado "ese ignorante cabo de la guerra mundial". 

También supo que las SA estaban almacenando armas. Según David Irving esta más que claro que las SA planeaban derrocar a Hitler.

Hitler ofreció a Röhm la posibilidad de suicidarse pero el jefe de las SA se negó. El saldo de muertos fue de 82 (ochenta y dos) . 

Ian Kershaw dice que fueron entre ciento cuenta y doscientas personas. 

Dice también que el nombre de Röhm no figuraba entre la lista de los ejecutados. 

Parece que existe un consenso entre los historiadores afirmando que Hitler no deseaba la muerte de Röhm. Fue el mismo jefe de las SA quien decidió morir. El mismo Joachim Fest se pregunta: 

"si Hitler tenía relamente otra elección". 

Tres años después Hitler dijo:

- Había tenido que aniquilar a este hombre y a sus seguidores, a pesar de lo mucho que lo había sentido. 

Las Sturmabteilung (SA) promovían actos de violencia callejera contra judíos, 

comunistas y socialistas que eran apoyados por una parte de la población.

Franz von Papen, fue vicecanciller durante los primeros años 

del partido NacionalSocialista, y uno de sus principales críticos.

     A pesar de que La Noche de los Cuchillos Largos ha pasado a la historia como una noche de terror e infamia, en su momento los alemanes lo vivieron como un alivio. No solo los alemanes corrientes. También el ejército y los industriales respiraron aliviados. 

El mismo presidente del Reich Hindenburg felicitó a Hitler por su decisión.

Hitler dio un discurso en el Reichstag el día 13 de Julio de 1934 para explicar lo sucedido. 

Transcribo una parte de este discurso:

"De una cantidad de hechos y culpabilidades personales, de una serie de equivocaciones e insuficiencias humanas y de una serie de errores humanos, se ha producido, en nuestro joven Reich, una crisis, la cual rápidamente podría haber causado daños y habernos destruído con consecuencias no previsibles. Explicar su nacimiento y la forma en que fue vencida es mi deber explicárselo a ustedes y a nuestro pueblo. El contenido será muy abierto, únicamente por su importancia deberé recortar un poco, en parte para salvaguardar los intereses del Reich y en parte para evitar que estos hechos signifiquen, al otro lado de nuestras fronteras, un deshonor. 

Tumultos en la calle, luchas de barricadas, terror en masa y programas de destrucción individualistas tienen en tensión hoy en día a casi todo el mundo. También en Alemania todavía hoy algunos locos y delincuentes intentan seguir con este destructivo quehacer. Desde la destrucción de los partidos comunistas hemos visto, aunque cada vez con menor fuerza, algunos intentos de volver a empezar de movimientos u organizaciones comunistas con carácter más o menos anarquista. Sus métodos son siempre los mismos. Explican el presente y al mismo tiempo propagan el paraíso comunista del futuro llevando, en el fondo, únicamente una guerra para el infierno, ya que las consecuencias de su victoria para Alemania no traerían más que destrucción.

1) En contra de mi concreta orden, el anterior jefe Röhm había engrosado de tal forma la SA y encendido su ánimo que tal actitud tenía que ser necesariamente peligrosa.

2) La enseñanza de la ideología nacionalsocialista había disminuido entre las filas de los Jefes de la SA. 

3) La relación entre el partido y la SA se iba distanciando poco a poco. Por medio de un plan se pudo comprobar que era objetivo de la SA alejarse más y más de nuestra misión, para poder servir a otras obligaciones e intereses. 

4) Para ascender a Jefe de la SA eran precisos, únicamente, conocimientos externos e intelectuales. Gran cantidad de hombres que habían sido nombrados por mí dimitían cada vez en mayor número, mientras que gente entrada en 1933 tenía cada vez más privilegios. En ocasiones bastaban unos meses en la SA para lograr un ascenso, el cual viejos miembros de la SA no podían alcanzar durante años. 

5) La presencia de estos jefes en la SA no tenía nada que ver con el movimiento y era completamente anti-nacionalsocialista e incluso en algunos casos repugnante.... 

De estas anomalías y otras avisé a Röhm, sin haber observado desde entonces ninguna mejora ni alguna disposición para preverla. 

En los meses de abril y mayo aumentaron estas quejas. Por primera vez en este tiempo recibí comunicados por escrito y archivos de las discusiones que había efectuado el Führer de la SA en concreto y de las cuales únicamente se podía extraer un sentimiento de vergüenza. Por primera vez constaba en estas actas que durante las discusiones se notaban indicios de la necesidad de una nueva revolución. 

A finales de abril quedó claro en el gobierno y entre algunos mandos del partido, que diversos jefes de la SA engañaban expresamente a las organizaciones políticas diversas o, al menos, nada hacían para impedirlo a los que sí actuaban así. El intento de atajar esto por camino legal, no obtuvo resultados en ninguno de sus intentos. Röhm aseguró una y otra vez que había tomado medidas para acabar con todos estos grupos, pero nunca se observó una mejoría.... 

La firme decisión del Gobierno nacionalsocialista de acabar con estos hechos que manchan su honor y sus responsabilidades, ha llevado a grandes enfrentamientos con la dirección de la SA. Estos enfrentamientos llevaron a discusiones constantes entre el señor Röhm y yo, en las cuales, por primera vez, empecé a desconfiar de la lealtad de este hombre. 

Después de que en cuatro ocasiones me había obstinado en no pensarlo, después de que durante años y años había protegido a este hombre por su fidelidad, ahora por fin tenía que considerar las serias acusaciones -especialmente grancias a Rudolf Hess- las cuales me impedían proteger por más tiempo a este hombre por más que hubiera querido pensar que eran falsas. 

Desde el mes de mayo no podía haber ya ninguna duda de que el señor Röhm estaba ocupado engrandes proyectos que podían llevar a la catástrofe.... 

La penitencia por este crimen ha sido dura. 19 comandantes de la SA de elevado rango y 31 intermedios han sido fusilados como cómplices de esta operación. Otros 13 mandos de la SA y civiles murieron al oponerse a su detención. Tres más se suicidaron. Cinco miembros del partido, pero no pertenecientes a las SA, fueron fusilados por participación. Finalmente aun fueron fusilados tres miembros de las SS que se hicieron reos de vergonzosos malos tratos a detenidos.

Aunque los sacrificios hayan sido duros, no han sido en vano, aunque a algunos les pueda parecer así. Además, tengo yo la confianza de que si alguna vez el destino me quita de mi sitio, mis sucesores no actuarían de otra forma, e igualmente si ellos tuvieran que ceder el sitio a un tercero tampoco actuaría de otra manera pues igualmente esa persona sería responsable de todo su pueblo.... 

Al igual que ofrecí hace año y medio el perdón a nuestros adversarios, también ahora quiero decirles a todos aquellos que fueron culpables, que quiero olvidar este acto de traición. Que ellos mismos reflexionen en su interior y busquen el perdón. Todos hemos de ser responsables del bien de nuestra patria: la paz interior y el orden. 

Estas 24 horas han sido las más difíciles de mi vida, pero en ellas el destino me volvió a demostrar que tengo inconmoviblemente a mi lado lo que es más valioso para mí: El pueblo y el Reich alemán."

EL ASUNTO ERNEST RÖHM EN DIFERENTES VERSIONES

   Hemos estado comparando la forma de narrar los hechos del asesinato de Röhm con cuatro historiadores bien diferentes: John Toland, David Irving, Ian Kershaw y Joachim Fest.

    Uno de los aspectos más curiosos e interesantes en la vida de Hitler se refiere a su relación con el jefe de las SA Röhm. Éste fue uno de los mejores amigos de Hitler, hasta el punto de que se tuteaban. A parte de Eva Braun y miembros de la propia familia de Hitler, no se conoce a nadie con el derecho de tutear a Hitler (corrijanmeme si me equivoco). La relación del Führer con Röhm pone de manifiesto hasta qué punto Hitler era leal a sus amistades hasta límites que ponían muy nerviosos a sus colaboradores. Hitler le apreciaba por los méritos y por haberle ayudado tanto a alcanzar el poder. 

Pero una vez en el poder, Röhm se convirtió en un estorbo. La propia SA seguía siendo una organización del Partido muy revolucionaria y no pocos de sus miembros se consideraban socialistas. 

Hitler en varias de ocasiones le defendió, como cuando fue acusado de homosexual, algo que por aquella época no solo estaba penado sino que estaba muy mal visto, no solo en Alemania, también en la mayoría de los países. 

El hecho de que Röhm fuera homosexual no importó a Hitler en absoluto en una época en la que la homosexualidad estaba penada. Hitler se enfrentó por ese motivo con la opinión pública y a la mayor parte de su Partido. 

Sin embargo Hitler nunca quiso saber nada de la vida personal de Röhm.

Curiosamente fueron los socialdemócratas quienes atacaron a Röhm por su homosexualidad, aireándola públicamente. 

     Es una ironía de la historia que fuera un partido "democrático" quien denunciara a alguien por su condición sexual y el propio Hitler le defendiera. 

Curiosamente Hitler quedó como una persona más tolerante que los demócratas. 

     Cierto es que los acontecimientos que siguieron con el nacionalsocialismo en el poder, hicieron mucho daño a los homosexuales. Se da la circunstancia de que Hitler también condenaba la homosexualidad, pero la toleraba en muchos de sus colaboradores. 

Hitler era conocedor del tema de la homosexualidad de algunos de los miembros del partido y quien sabe si de algún otro de sus colaboradores.

Nos a llamado siempre la atención esa dualidad terrible de Hitler. No olvidemos los sufrimientos que padecieron muchos homosexuales durante la Alemania de Hitler. Aunque tampoco hay que olvidar que por aquella época, los homosexuales eran perseguidos también en todos los países occidentales. La homosexualidad no fue lo que motivó el asesinato de Röhm. 

      Conocemos el descontento de éste una vez alcanzado el poder. Röhm pretendía una revolución más radical en Alemania. Los mismos estamentos conservadores de Alemania, como el ejército y muchos jerarcas nazis, deseaban su eliminación. Solamente cuando Hitler se vio completamente acorralado por los acontecimientos, tuvo que intervenir. Fue lo que posteriormente se conoció como "La Noche de los Cuchillos Largos". En un principio Hitler no quiso asesinar a Röhm. Parece que hay indicios claros de que las SA planeaban derrocar al gobierno de Hitler. Finalmente Hitler acabó por convencerse. 

Tenemos unas declaraciones de Hitler:

- Ha sido muy duro para mi romper con unos camaradas que han luchado durante años por nuestra causa. Estas personas habrían acabado con todas las SA. Tenía que llegar el día en que parara todo esto. 

    Hitler ofreció a su amigo la posibilidad de suicidarse pero Röhm se negó. Así que finalmente a Hitler no le quedó otra alternativa que ordenar que le fusilaran. En la famosa Noche fueron fusilados unas ochenta y dos personas. Hitler ordenó la concesión de pensiones a cargo del estado para los parientes próximos de las víctimas (David Irving, El Camino de la Guerra).

   Como es bien conocido, el jefe de las SA era Röhm. Desde hacía años existía descontento entre el ejército, el presidente Hindemburg, los industriales y el creciente poder de las SA. Röhm pretendía continuar una revolución más radical. Lo cierto es que Hitler siempre se mostró indeciso y le costaba tomar una decisión. No hay que olvidar los lazos de amistad que le unían a Röhm. 

Pero cuando comprendió que su amigo era un incordio para asegurarle en el poder, y cuando la soga estaba muy tensada, tuvo que tomar una de las decisiones más difíciles de su vida, como él mismo admitió.

   El mismo Führer se presentó en el hotel en donde descansaba Röhm, en Bad Wiessee. Le acusó de traidor y le informó de que estaba detenido. Después Hitler se dirigió a la Casa Parda. Es muy propio de Ian Kershaw el que diga que "la atmósfera era asesina".  

    Después Kershaw enumera varias posibilidades sobre la vacilación de Hitler a la hora de ejecutar a Röhm. Como Kershaw tiene un odio patológico hacia Hitler parece que encontró lo que para él es "la principal razón de que Hitler no ordenase matar a Röhm": Hitler vaciló porque matar a Röhm significaría una pérdida de prestigio. Los motivos personales, ni la propia sensiblidad de Hitler no cuentan en absoluto para Kershaw. 

Este historiador siempre encuentra algún motivo abyecto en todos los actos de Hitler. Pero nunca da pruebas. Es muy típico de él que sus conclusiones vayan acompañadas del consabido "probablemente" para después soltar su propia opinión.  Es por esto por lo que Kershaw me resulta tan molesto. En vez de narrar los hechos de manera imparcial, suelta su opinión a diestro y siniestro, algo que creo que se debe de evitar en una biografía seria. 

En donde parece que sí hay un consenso es en que Hitler nunca quiso matar a Röhm. 

Todos los historiadores coinciden en que fueron Himmler y Göring quienes presionaron a Hitler para que acabase con la vida del jefe de las SA. 

Joachim Fest, hace una reflexión muy interesante a propósito del la Noche de los Cuchillos Largos, como la historia ha llamado a la depuración:

"Es muy probable errar en la polémica contemporánea que le mostraba como un sádico sediento de sangre, como la que convertía en placer estético sus ansias asesinas haciendo referencia a partidos príncipes del Renacimiento; y también yerran, posiblemente, los que pretenden verle eliminando a camaradas de muchos años de amistad, partidarios, amigos íntimos, con una despreocupación anímica y con la frialdad del impotente emocional. En realidad, lo uno se ajusta más a la forma de proceder de Göring, lo otro a la de Himmler, quienes llevaban a cabo su negocio asesino con una falta de escrúpulos sumaria. Hitler, por el contrario, parecía hallarse expuesto a una considerable presión interior, cosa que no sucedía con los demás."

Continua Fest diciendo que Hitler tuvo motivos sentimentales en su vacilación a la hora de mandar asesinar a Röhm: 

"el reflejo de una unión sentimental, la cual, al menos durante algunas horas, se mostró más poderosa que la razón de poder". 

Después Fest llega a la conclusión de que Hitler no tuvo otra alternativa:

"Aun siendo sumamente repugnantes las circunstancias que acompañaron este asesinato del amigo, debe preguntarse si Hitler tenía realmente otra elección."

Veamos ahora el relato del controvertido David Irving:

"El avión de Hitler aterrizó y el Führer bajó a tierra, mortalmente pálido y muy serio. Felicitó a Göring por la guardia de honor de cuatrocientos soldados de aviación especialmente seleccionados que le aguardaban formados sobre la pista de aterrizaje, luciendo el todavía secreto uniforme de la Luftwaffe. Ya en la cancillería le comunicó a Göring que había ordenado la ejecución de todos los secuaces destacados de Röhm, pero que tenía intención de perdonarle la vida a su viejo amigo, en recuerdo de los tiempos pasados.

Göring se burló de esta muestra de sentimentalismo. Él y Himmler se pasaron todo el día siguiente, el domingo 1 de julio, intentando convencer a Hitler para que pusiera el despiadado y lógico colofón a la purga."

La conclusión que saca Irving es que: 

"Se había hecho tabla rasa, una buena limpieza, con unos medios que no eran totalmente del agrado de Hitler.... Lleno de remordimientos, Hitler, desencajado tras el derramamiento de sangre, ordenó el pago de indemnizaciones por los errores y la concesión de pensiones a todos los familiares directos."

Ésta no iba a ser la primera vez que Hitler daba pensiones e indemnizaciones a los familiares de personas condenadas a muerte. Muchos años después, tras el 20 de Julio de 1944, Hitler también ordenó dar pensiones a las viudas y familiares de los militares que participaron en el atentado. 

Como vemos, existen muchas formas de narrar los hechos. Y la manera de hacerlo es vital para las impresiones que saca el lector acerca de Hitler. 

DATOS POCO CONOCIDOS Y RELACIONADOS AL TEMA:

Muchos preguntan de si  Tenían los hermanos Strasser diferencias con Hitler porque eran mas radicalmente socialistas

La respuesta es que Sí, Las Sturmabteilung (SA) promovían actos de violencia callejera contra judíos, comunistas y socialistas que eran apoyados por una parte de la población. El socialismo que predicaban los hermanos Strasser era mucho mas radical que el socialismo-prusiano al que adscribía Hitler.

 Los Strasser pedian la socialización total de la gran industria. Visto desde este punto, sí eran mas radicales en su socialismo, ya que no querían ningún tipo de arreglo con las clases burguesa y aristocrática de Alemania.

Entonces, la preguntas es si ¿las diferencias de los Strasser con Hitler, eran puramente ideológicas?

No, no eran puramente ideológicas. Como leímos arriba hubo también un gran componente de ambición que fue también fogoneado por los sectores anti-nacionalsocialistas de Alemania. 

De hecho los Strasser se hicieron con el mando del Partido Nacionalsocialista cuando Hitler fue encarcelado tras el fallido Putch de Múnich. Fue entonces cuando los Strasser tomaron la dirección del partido, creando una escisión (division)  interna. Se dividieron entonces los NS alemanes en dos, los del Norte con los Strasser y los del Sur con Hitler. Cuando Hitler salió de la cárcel se dedicó a poner orden y reunificar el partido, esta fue su lucha mas importante antes de alcanzar el poder. Hitler tuvo una gran victoria cuando Goebbels, que estaba en la linea de los Strasser, se pasa a la línea de los que estaban con Hitler tras conocerlo en persona. 

Los Strasser son finalmente expulsados del partido en 1930 y crean el Frente Negro, cuyo nombre oficial era Unión de Nacionalsocialistas Revolucionarios. Otto Strasser se va entonces del pais para organizar la lucha contra Hitler desde el exterior  y Gregor Strasser se queda en Alemania conspirando contra Hitler desde dentro del partido NSDAP. El punto culminante fue cuando las SA, dirigidas por Ernest Rohm, quien adscribía a la línea strasserista, intentó un golpe de Estado contra Hitler ya en el poder. 

El cual como se describe mas arriba fue sofocado por el mismo Hitler y desencadeno en la "noche de los cuchillos largos", que es la ejecución de todos los complotados, incluyendo Ernst Rohm y Gregor Strasser. 

Es importante aclarar que en ese mismo acto, Hitler también cargó sobre el ala derecha representada por Von Papen, esto no lo cuenta la historia oficial manipulada. 

El hecho es que Von Papen (ala derecha) fogoneaba secretamente a Strasser (ala izquierda). Papen no fue asesinado como Rohm y Strasser, aunque si sus colaboradores mas cercanos Herbert von Bose y Edgar Julius Jung, sin embargo Papen, viejo cosnpirador de derecha, fue detenido y luego completamente anulado y marginado de la política alemana. 

Hitler tras la "noche de los cuchillos largos" obtuvo la lealtad de los oficiales del ejercito, lealtad que por cierto no le duraría para siempre, ya que durante la Segunda Guerra Mundial, cuando el curso de la misma cambio contra Alemania, esos oficiales conspiraron contra Hitler, el ya conocido Claus von Stauffenberg Coronel del Estado Mayor  de la Wehrmacht y Jefe del Ejército de Reserva de Berlín, conocido por planificar y ser figura central en un atentado frustrado contra Hitler al que históricamente se le denomina  «complot del 20 de julio» de 1944 o tambien Operación Valquiria, el más importante y ultimo de los intentos de magnicidio contra Hitler.(Ultimo de los 42 atentados que sufrio en su vida)
Se calcula que hubo en total unos 5.000 arrestos y 200 ejecuciones de opositores al régimen, aunque no todas referidas a conjurados del 20 de julio. 

Igualmete como compensacion, el gobierno les otorgaba pensioones a los familiares de las victimas. (dando a ultimo momento la razón a Rohm, que había predicho lo mismo una década antes (Rohm quería que el ejercito fuese suplantado por las SA). 

Otto Strasser, por su parte, terminó operando contra su propio país en el exterior, intentando crear escisiones internas entre los alemanes de fuera de Alemania (montó una red muy importante en Argentina y Canada) y tambien dentro de Alemania, dirigiendo incluso una radio clandestina (que fue desarticulada por Heydrich). 

Tras el fin de la guerra volvió a Alemania y se afilió al SPD.


Como los Strasser fueron Nacionalsocialistas, hoy dia la historia oficial prefiere ignorarlos, sin embargo, en ambientes mas académicos seguidores de la version ofcicial, se los suele exaltar debido a su posición anti-hitleriana.


La línea strasserista mantiene aun su influencia en el neofascismo y el denominado neonazismo.

-EL NACIONALSOCIALISMO ESE GRAN DESCONOCIDO

     

     Hoy todo el mundo cree conocer algo del NS debido a la enorme cantidad de propaganda sobre este tema que se difunde en cine, Tv, prensa, libros, etc…  pero realmente todo ello es mera propaganda de los contrarios, de forma que no se edita ni se sabe nada a nivel de las masas sobre lo que realmente fue ni lo que es el NS.

      Es curioso pero cualquiera diría que es más desconocida las ideas de los ‘Adventistas del séptimo día’, pero no es realmente así:; si alguien quiere conocer a los Adventistas puede hacerlo en internet, el libros, en locales y lo que digan seguramente será cierto. Para el NS solo encontraran mentiras.

Eso no debe extrañarnos dado que los medios de difusión de masas están en manos del capitalismo progresista, que es el enemigo esencial del NS.

Hoy en día además la mayoría de libros que explican correctamente lo que es el fascismo y el NS están prohibidos o no se editan nunca en editoriales que tengan una distribución amplia en librerías. Solo pequeñas editoriales y muy pocas librerías los difunden. 

Por ello el NS es actualmente un gran desconocido para la gente, aunque se crean que saben que es, o sea, ni siquiera saben que no conocen el Nacionalsocialismo.

NO ES NADA DE LO QUE HOY SE DICE:

Si preguntáramos a una persona de la calle que le parece que es el Ns nos diría una serie de características sacadas de esa prensa, cine y TV:

-    Odio o desprecio a todas las razas que no sea la ‘blanca’.

-    Queremos matar o maltratar a los judíos.

-    Deseamos una dictadura y somos violentos.

-    Estamos contra la religión cristiana.

-    Despreciamos a los débiles y enfermos.

Todos estos temas, y algunos insultos más, son difundidos en todos los medios de masas como la esencia del NS.

1- Racismo es hoy una palabra deformada por el sistema como odio o xenofobia o desprecio a otros pueblos. 

No debe extrañarnos pues el sistema ha deformado muchas palabras, hoy se llaman socialistas los partidos que están dentro del sistema capitalista globalizador, y se llama democracia a las plutocracias, a la usura se la llama ‘Banca’, o se llaman ‘trabajadoras del sexo’ a las prostitutas…

En realidad el ‘racismo’ en el NS es todo lo contrario al odio o desprecio: Es aprecio a todos los pueblos y sus identidades, y por ello evitar invasiones y destrucción de las identidades, no a la globalización ni a colonialismo, cada pueblo su identidad y tradiciones, cultura y costumbres. 

      Ningún pueblo es superior a otro, todos somos necesarios para la riqueza del mundo. Cada pueblo tiene sus características y debemos respetarlos a todos. Lo que no aceptamos es que se pretenda destruir esa variedad ni que un pueblo pretenda dominar a los demás.

2- Queremos un Estado para los judíos de todo el mundo, como lo queremos para cada pueblo. Nada de odio, pero tampoco dejarnos oprimir por grupos de presión sionistas ni permitir el genocidio contra los palestinos. Queremos un Israel pacifico, que compense al pueblo palestino del  genocidio cometido contra ellos.

Un estado judío pacífico y sin pretensión de dominio sobre los demás sería una maravillosa solución para todos los judíos pacíficos, que podrían vivir ya sin problemas y sin generar odios ni violencia.

3- Solo aceptamos la violencia defensiva, nunca la agresión a otros. No somos pacifistas en tanto no nos gusta la opresión sin respuesta, pero no queremos agredir a nadie que no nos haya agredido antes. 

La violencia es un mal pero la cobardía ante la agresión injusta es otro mal.

No queremos una dictadura sino un gobierno de gente digna, honrada, no de los que obtengan el voto por la propaganda y el dinero sino por su esfuerzo, ejemplo de honradez, calidad humana.

Hoy se puede ser político y dirigir un país sin haber demostrado ninguna virtud personal, sin haber trabajado ni haberse sacrificado antes por el pueblo. Nosotros queremos exigir calidad humana, espíritu de sacrificio,  a los que deseen dirigir al pueblo. 

4- El cristianismo es absolutamente respetado, el NS no es confesional pero respeta y admira a todos los grandes cristianos de la cultura y la historia, admira el amor al prójimo y la ayuda al necesitado.

Millones de cristianos lucharon y murieron por el NS y los fascismos en los años 30 y 40.

Nunca se efectuó ninguna persecución contra cristianos, y por contra siempre se apoyó la religiosidad, sin obligarla. Se puede ser cristiano o no en el NS, pero no perseguir ni obligar a una religión.

No aceptamos que las iglesias se introduzcan en temas políticos, las Iglesias en ese caso son solo unas organizaciones humanas que deben asumir las leyes. Su labor es difundir los principios religiosos, no dirigir la política.

5- Queremos un pueblo fuerte y sano para que sepa proteger y ayudar a los necesitados y dar una sanidad correcta. La fuerza debe estar al servicio de la necesidad, no de la opresión.

Pero no queremos propagar enfermedades hereditarias ni aceptar drogas y vicios que debiliten al pueblo. La corrupción sexual y falta de ética actual han aumentado las enfermedades, el alcoholismo y el consumo de drogas. 

La sanidad actual es un negocio, y no un servicio. Y lo es porque todo en el sistema capitalista tiende al negocio, a lo económico. Para derrotar al sistema necesitamos un pueblo fuerte libre de vicios y decadencias. Y ese pueblo cuidará muy bien a sus enfermos y necesitados cuando no dependan ya del dinero.

NO ES UNA TEMA MERAMENTE HISTORICO DEL III REICH

     Una de las mayores confusiones es creer que el NS es algo que solo existió en el III Reich y en nostálgicos de ese momento histórico. 

Nosotros creemos que existe una lucha eterna del Bien contra el Mal, de lo ético contra la decadente, del mundo natural contra el materialismo del dinero, lucha que se concreta en cada época y lugar en formas distintas. Al concretarse en una época y lugar esta lucha no queda exenta de errores, como toda obra humana.

El NS es la expresión en este siglo de esta lucha contra el materialismo y la decadencia, y el III Reich ha sido su manifestación histórica más reciente.

Tuvo grandes éxitos pero como toda obra humana no estuvo exenta de errores.

Admiramos profundamente la personalidad de Hitler, pero no es un Dios ni queda exento de errores. Fue una persona de enormes virtudes personales, admiramos en él esos Valores que nos transmitió.

Como admiramos muchas de las políticas comunitarias y socialistas del III Reich pero no todo lo que hizo. Rechazamos la versión falsa de los vencedores pero no somos apologéticos, hubo errores especialmente con la guerra y no nos importa reconocerlos.

Nosotros honramos a nuestros héroes y mártires, como el cristianismo respeta y honra a sus mártires. 

Es un mandato del Honor honrar a los caídos en la lucha contra el materialismo capitalista y progresista, pero eso no implica que estemos anclados en 1933.

NO ES LO QUE ALGUNOS GRUPOS DE GAMBERROS O CRIMINALES CON ESVASTICA EXPONEN

La mayoría de detenidos en las cárceles, asesinos, ladrones o estafadores se llaman demócratas y votaron a los partidos democráticos o marxistas.

También hay gamberros y neuróticos que llevan a veces una esvástica, pero eso no implica que el NS sea lo que ellos muestran.

Hay jóvenes especialmente que se han creído al versión del NS que da el sistema y se creen que para ser anti sistema se debe ser violento o xenófobo, no saben nada del verdadero NS. 

Por supuesto la prensa se apoya en esos pocos gamberros para desprestigiar al NS, y la mala voluntad de la prensa se ve cuando no usan los miles de ejemplos de criminales demócratas para desprestigiar a la democracia.

Para ser NS no basta creer en ideas políticas, sino vivir de una forma y estilo correcto. Como en el cristianismo, ‘mirad lo que hacen y no lo que dicen’. Si alguien se llama NS y su ocio es el mismo que el del sistema, si su vida es sucia y sin calidad humana, ese no es NS.

EL NS ES UNA COSMOVISION DE MUNDO BASADA EN VALORES

¿Qué es pues el NS, dado que no es lo que el sistema y la prensa indica?.

El NS es una forma de entender el mundo basada en Valores. Por tanto su esencia no es la política sino los Valores que deben sustentar una política.

Así pues la base para ser NS es mantener en la vida y en lo político el sentido el Honor, Honradez, amor a la Naturaleza y la Raza, espíritu socialista de Comunidad, Arte y Cultura elevados, Familia, Valor, Verdad, Justicia, Constancia. Combatir el materialismo egoísta y la decadencia ética y estética del mundo demo-progresista.

Luego estos Valores deben llevar a una actuación política realista, que eleve no solo en lo material sino como seres humanos al Pueblo. No hay una línea fija, sino todo un ámbito de posibilidades políticas siempre que respeten esos Valores.

Por ejemplo: nuestra base es el bien de la Comunidad, eso implica que la propiedad privada no es absoluta ni prioritaria, pero tampoco que deba ser eliminada siempre, dado que estamos contra esa Igualdad utópica que no es Natural.

Hay pues todo un abanico de posibles políticas económicas que respeten esos Valores, pero no en aceptable ni el anonimato, ni la usura, ni la acumulación excesiva, ni la supremacía de la finanza, etc.… pero si soluciones que pueden ir desde corporativismo, nacionalización o propiedad privada según sea su eficacia en ayudar a la Comunidad.

No hay una línea obligada de Arte pero el Arte debe estar al servicio de elevar el sentimiento y calidad humana de la Comunidad, no en rebajarlo a lo porno, ni a lo vulgar. Debe ser entendido por el Pueblo y colaborar en su formación humana.

Así pues vemos que hay un amplio abanico de políticas que pueden ser NS según las condiciones y entorno, pero siempre acordes a esos valores esenciales.

Por supuesto en el III Reich tomaron las vías que aquel momento fueron las necesarias, y hoy debemos proponer las medidas y vías políticas acordes a los problemas actuales.

 Debemos pues fijarnos en como en el III Reich las medidas se ajustaban a esos Valores, y aprender de ellas en tanto hoy sean aun útiles, no por obligación de copiarlas, pues algunas de ellas ya están superadas o no pueden no ser ya adecuadas hoy en día, pero su espíritu de Valores si lo es.

Video:

EL NACIONAL SOCIALISMO COMO UN GRAN DESCONOCIDO (Ramón Bau)

https://www.youtube.com/watch?v=FauAwpWDN10